RSS Okuyucu Kullan
Abonelik
E-posta adresinizi giriniz
Facebook Profilim
Facebook
Twitter Kullan
Twitter
Rss Okuyucu Kullan
Sosyal Ağ
Rss Okuyucu Kullan
Son Yazılar
Rss Okuyucu Kullan
İlk 10
- Hotmail Şifre Çalma Teknikleri
- Erotik Türk Filmi Kayıkçının Küreği
- Arda Turan Yakalandı
- MSN Şifre Değiştirme
- Facebook Türk Güzelleri
- Youtube Porno Görüntülerini %100 Engelleyemiyor
- Nasıl CV Yazılır - CV Örneği
- Bangbros.com ve Brazzers.com'a TİB Engeli
- Açıköğretim Kayıtları Başladı
- SGK Emeklilik Yaşı Hesaplama
- Murat Dalkılıç
- Zeynep Kübra Sever
- Aşk-ı Memnu




6 yorum:
Mevlana Hz. lerini anlamak için akaid bilgimizin olması şarttır. Yoksa o benzetmeler, anlamayan ve bilgisi olmayan için tehlikelidir. Aynen senin gibi düşünür çelişkili görür.
Fakat, onu anlayan, bilgisi olan ise "ne ibret verici, ne de güzel anlatmış." diyor. Çünkü, onu anlayanlar Mevlana Hz. lerinin kendi deyimi ile, "onlar saf suyun içindeki balık gibidir. Nereye baksa, nereye gitse, tek renk görür, tek tat alır."
Ben Mevlana'nın Mesnevi'sini çok sık okurum. Mevlana İslam Dininin kesin olarak reddettiği birşeye asla var demez. Mevlana bugün çok değişik kesimlerce değişik konumlara çekilmeye çalışılıyor ama Mesnevi'yi okursan görürsün ki Mevlana müslüman bir velidir.
"Ben de cansız varlıkken öldüm, yetişip gelişen bitki oldum; bitkiyken öldüm, hayvan biçiminde tezahür ettim. Hayvanlıktan geçip öldüm, insan oldum; öyleyse ölmekten korkmak niye? Hiç daha kötüye dönüştüğüm, alçaldığım görüldü mü?” önce bu Mevlana'ın hangi kitabından alınmış ona bakmalı. Belki yoktur böyle ifadesi. Varsa böyle bir ifade "Ben" derken kendini kastedmiyordur. Başka bir varlığı anlatıyordur. Mecaz olabilir. İfade de "ben de" kelimesi var. Yani bir karşılıklı konuşma olabilir. Kısaca Mevlana'nın tüm eserleri ve sözleri Kur'anla tam bir uyum içindedir. Mevlana'nın reankarnasyonu doğrulaması sözkonusu olamaz.
Bu sözlerinde bir metafor da kullanmış olabilir Mevlana.Bir insanın gelişim evresini anlatmak gibi.Ama Kuran'da da pek çok şeyin anlaşılamadığını da düşünürsek,reenkarnasyona da açık kapı bırakabiliriz.
1- Bazı veliler çok özel manevi hallere girerler. O halleri anlamak da anlatabilmek de mümkün değildir. Başka bir veli şunu söylüyor: "Yunus peygamber balığın karnındayken ben onunlaydım. Yusuf kuyuya atıldığında ben onunlaydım" böylece Kuranda geçen pekçok önemli olayların yaşandığı anda kendisinin orada olduğunu söylemiş.
Mevlananın sözü de çok özel bir halde iken söylediği sözlerden olabilir. Kendisini bütün evren ile bir gibi hissetmiş ve bunları söylemiş olabilir.
2- Çevirilere güvenmemeli.
Ben bu yazdığını başka bir çeviride şöyle tarzda okumuştum:
Bitki oldum.. hayvan oldum.. insan oldum... Ayrıca içlerinde öldüm sonra şöyle yeniden dünyaya geldim gibi ibareler yoktu.
3- Bir tarihat ehli kişiden duymuştum:
Tasavvufta incelenen ve üzerinde çalışılan manevi mertebelerden bahsetmişti. insan (manevi açıdan) önce taş toprak gibidir. sonra gelişme kaydeder ot mertebesine yükselir.. sonra hayvan mertebesine.. sonra insan mertebesine..
Bir de hayvani nefsin ölmesinden, nefsin insani vasıflardan ibaret kalmasından bahsedilir.
Şimdi, Mevlana da tarikat ve tasavvuf erbabı olduğuna göre, bütün bunları göz önünde bulundurmak, bir de çevirilere güvenmemek gerekir.
Mevlana ölene kadar Kuran'ın hizmetkarı olacağını ısrarla belirten bir müslümandır.
Bütün bunları yazdım ama yine de reenkarnasyon yoktur gibi bir şey söyleyemiyorum. bu konu beni çok aşar.
Sadece Mevlana gibi şahısların sözlerini bazı şeylere delil getirmeden önce onun hakkında, onun manevi halleri hakkında ve onun sahip olduğu ilimler hakkında kayda değer bilgiye sahip olmak gerektir diye belirtmek istedim.
--okuyunca silersin:
buradaki yorumumda üçüncü maddede "tarikat ehli" yazarken yanlışlıkla "tariHat ehli diye yazmışım. Düzeltebilirsen diğer okuyacak kişilerin kafalarının karşışmasının önüne geçmiş oluruz.
Maalesef yorum düzenltme yok onun için ikinci yorumunda dursun.
Yorum Gönder